Thứ Tư, 13 tháng 6, 2012

CÁC DẠNG TRÁN VÀ Ý NGHĨA

*Trán tròn:
Trán tròn, cao và đầy đặn cho thấy đó là người có trí tuệ nhưng đối với phụ nữ thì những người có trán loại này thường gặp trắc trở trong đường tình duyên do hay đòi hỏi người chồng quá lý tưởng. 
- Nếu là người đàn ông có trán tròn thì loại đàn ông này chỉ lo thu vén tư lợi cho riêng mình, nếu muốn phát triển sự nghiệp phải đi xa khỏi quê hương.

* Trán lẹm:
- Người có loại trán này là người không có trí tuệ, tình cảm thì thô lậu và khó có thể cảm hóa, giáo dục họ sửa đổi được.

* Trán nhìn thẳng thì cân xứng, nhìn ngang thì hơi lồi lõm nhưng cao và rộng là trán của những người thông minh, có óc tập trung, suy luận và có tài tổng quát.

* Trán phẳng lì không lồi, không lõm là dấu hiệu của sự hời hợt, thiếu sâu sắc và những người có trán này thường khó tập trung vào vấn đề nào đó.

* Các dạng vằn trán và ý nghĩa
- Các vằn trán thường xuất hiện khi con người đến tuổi trung niên. Vì thế nếu đang ở tuổi thanh niên mà xuất hiện các vần trán thì cần phải lưu ý. Thông thường thì các vằn trán có 3 vằn với ý nghĩa như nhau:
  • Vằn trên cùng gọi là thiên văn: Cho biết về những bề trên của người đó.
  • Vằn thứ 2 gọi là nhân văn: Cho biết về chính bản thân người đó.
  • Vằn thứ 3 gọi là hạ văn: Cho biết về những người dưới của người đó.
Tức là 3 đường vằn cho thấy sự lỗ lực của bản thân kết hợp với sự giúp đỡ của những người bề trên và những người dưới. Yêu cầu chủ yếu đối với các vằn là không được đứt đoạn, dài, rõ nét và hướng lên trên.
Cả 3 đường vằn đều rõ ràng, màu sắc tươi sáng chứng tỏ chủ nhân là người thành đạt, được cả người bề trên và bề dưới giúp đỡ. Ngược lại, những đường nào không được rõ ràng chứng tỏ là người mà nó tượng trưng không được tốt đẹp.

Ý nghĩa cụ thể của một số loại vằn như sau: 
  1. Có đủ cả 3 đường vằn nhưng không song song với nhau thì người trên kẻ dưới gây rối với nhau và không giúp được gì cho chủ nhân.
  2. Có đủ cả 3 vằn nhưng có 1 đường thẳng từ ấn đường chạy vào cắt ngang như hình chữ Vương thì đó là dấu hiệu của người thông minh, có ý chí nhưng đường nhân duyên dễ tan vỡ.
  3. Đường vằn dài và sâu nhưng không có thiên văn và địa văn thì đó là người có mối bất hòa trong tình huynh đệ và vợ chồng
Nếu là một người nam và một người nữ đều có vằn này thì không bao giờ có thể sống chung với nhau được:
  • Nếu chỉ có thiên văn, địa văn mà không có nhân văn hoặc có nhưng nhân văn mờ nhạt thì người đó là người dễ bị người khác chi phối.
  • Nếu vằn trông như vết rắn bò, có khi lại bị đứt đoạn thì chủ nhân là người khi nhỏ có đời sống không được như ý, anh em bất hòa với nhau. Điều này đặc biệt chính xác ở người phụ nữ. 
  •  Vết vằn có hình hạc là người không màng tới danh lợi, vật chất, giao tiếp kém và chỉ thích suy nghĩ. Nếu là đàn ông thì là người không hứng thú với thú vui chăn gối.
theo nhân tướng học 

Thứ Bảy, 2 tháng 6, 2012

XEM TƯỚNG QUA TRÁN(P2)

Tiếp theo: xem tướng qua trán p1


trán



* Trán gồ:

  • Trán gồ có 3 loại cơ bản sau:
  • Trán gồ giữa, toàn bộ trán thấp là người hoang tưởng xa rời thực tế.
  • Trán gồ cả 2 phẩn trên và dưới dâu là loại người bị động không thích nghi được với hoàn cảnh mới. Người có thể thích nghi dần là người có trán gồ vừa phải và lẹm vừa phải. Còn nếu những dấu hiệu lẹm và gồ ấy lại quá nổi bật thì đây là người chậm chạp, ù lì, không thay đổi được mình.
  • Trán gồ phái dưới mà có độ cao rộng trung bình thì đó là người thông minh nhưng không thích đi vào chi tiết hoặc những khuôn mặt sáo cũ. Trán gồ phía dưới kết hợp với 1 xương lông mày nảy nở thì người đó là người cá tính mạnh và táo bạo. Nếu trán gồ phía dưới  nhưng lại cao rộng vát về sau thì cho thấy đó là người quá tự tin vào bản thân mình nên đôi khi hành động mạo hiểm.
* Trán tròn:
  • Trán tròn, cao và đầy đặn cho thấy đó là người có trí tuệ nhưng đối với phụ nữ thì người có trán loại này thường có trắc trở trong đường tình duyên hay đòi hỏi người chồng quá lý tưởng.
  • Nếu là người đàn ông có trán tròn thì loại đàn ông này chỉ lo thu vén tu lợi cho riêng mình, nếu muốn phát triển sự nghiệp phải đi xa khỏi quê hương.
* Trán lẹm:
  • Người có loại trán này là người không có trí tuệ, tình cảm thì thô lậu và khó có thể cảm hóa, giáo dục họ sửa đổi được.
  • Trán nhìn thẳng thì cân xứng, nhìn ngang thì hơi lõm nhưng cao và rộng là trán cũa những người thông minh, có óc tập trung, suy luận và có tài tổng quát.
  • Trán phẳng lì không lỗi không lõm là dấu hiệu của sự hời hợt, thiếu sâu sắc và những người có trán này thường khó tập trung vào vấn đề nào đó.

XEM TƯỚNG QUA TRÁN (p1)


Trán là "bộ mặt" của thượng đình và có liên quan mất thiết với sự phát triển của não, do vậy trán biểu thị cho trí tuệ của con người.

  1.  Các tiêu chí chung để đánh giá trán
    • Ta coi chiều dài của khuôn mặt là từ giữa 2 lông mày tới cằm, độ rộng của trán thông thường là bằng chiều dài này.
      • Nếu độ rộng của trán lớn hơn chiều dài mặt thì đó là trán rộng.
      • Ngược lại là trán hẹp.
    • Chiều cao trung bình của trán bằng một nửa chiều dài của mặt
      • Nếu chiều cao trán lớn hơn một nửa chiều dài của mặt thì đó là trán cao.
      • Ngược lại là trán thấp.
  2.  Các dạng trán và ý nghĩa
* Trán rộng:
  • Trán rộng mà cao trung bình là những người thường bị động về mặt trí tuệ
  • Trán rộng thấp là người thiếu sự sáng tạo nhưng có trí nhớ không tốt.
  • Trán rộng với phần dưới phẳng là người thiếu óc tưởng tượng.
  • Trán rộng với phần trên bằng phẳng và rộng hơn so với toàn bộ trán là người mơ mộng thiếu thực tế.
* Trán cao:
  • Trán cao trung bình là người có óc tưởng tượng, khả năng sáng tạo.
  • Trán cao nhưng có bề ngang hẹp, phân trên phát triển nhiều hơn thì người đó cũng có tưởng tượng nhưng thường đưa trí tưởng tượng đi quá xa, phi thực tế.
  • Trán cao rộng là một người có trí tuệ hoàn hảo. Tuy nhiên để khẳng định điều này cần phải xem dét trán trong mối quan hệ với các bộ phận khác.
  • Tran cao hẹp là người có trí tuệ kém phát triển.
* Trán vuông:
Người có trán vuông là những người rất trọng thực tế
  • Trán vuông,cao rộng: loại trán này thường gặp ở các nhà kinh tế. Nó cho thấy chủ nhân có thể thực hiện được những hoài bão của mình
  • Trán vuông, thấp hẹp là người thiển cận, không có đầu óc nhìn xa trông rộng.
* Trán có góc tròn
  • Nếu trán có góc tròn nhưng cao và rộng thì chủ nhân là người có năng khiếu về văn hóa nghệ thuật. Những người này nhìn chung phù hợp với những nghề cần có sự thực dụng.
  • Ngược lại, nếu trán có góc tròn mà lại thấp hẹp thì đó là người có năng khiếu về văn hóa nghệ thuật, nhưng không có đủ khả năng để thực tế hóa năng khiếu ấy..

theo nhân tướng học

XEM TƯỚNG THEO NGŨ QUAN

Ngũ quan là 5 bộ phận quan trọng nhất trên khuôn mặt bao gồm những quan sau:
xem tướng theo ngũ quan
ngũ quan



  • Bảo thọ quan: 2 lông mày.
  • Giám sát quan : 2 mắt.
  • Thám thính quan : 2 tai.
  • Thẩm biện quan: mũi.
  • Xuất nạp quan: miệng
Theo Cổ Tướng Kinh thì Ngũ quan đóng vai trò quan trọng trong việc định xem một người giàu sang hèn ra sao. Do vậy một ngũ quan đẹp theo tổng kết của tướng học cổ phải có minh lượng và đoan chính trong đó minh lượng thể hiện phẩm chất, đoan chính thể hiện hình dạng của quan đó. Minh lượng và đoan chính cụ thể như sau:
  1. Minh lượng gồm: thanh khiết, sáng sủa, có thần khí trung nhã.
  2. Đoan chính gồm: ngay thẳng, cân xứng, hình thể rõ ràng, lớn nhỏ thích nghi.

XEM TƯỚNG QUA LỤC PHỦ - GÒ MÁ

Để chỉ ba cặp xương ở hai bên mặt người ta dùng khái niệm lục phủ. Lục phủ gồm



  • Thiêng thương lượng phủ: Cặp xương nổi cao ở hai bên phía trên cuối đuôi chân mày chạy tới sát chân tóc.(h1)
  • Quyền cốt trung phủ: Cặp xương lưỡng quyền thuộc khu vực trung đình.(h2)
  • Tai cốt hạ phủ: phần hai bên mang tai tiếng giáp với lưỡng quyền và chạy dài xuống phía dưới thuộc khu vực Hạ đình.(h3)
Lục phủ nói lên một cách khái quát về tài vận của con người. Một người có lục phủ đầy đặn thường là người rất giàu có, một lục phủ tốt thì xương phải nẩy nở đúng cách và cân xứng, thịt không lấn lướt xương nhưng xương cũng không được quá nhiều đối với thịt, khí sắc phải sáng sủa, tươi mát.

Phủ có nghĩa là cái kho chứa đồ vật của cải ,nên dưới nhãn quan tướng học ,Lục Phủ cho ta biết một cách khái quát về tài vận.Sáu bộ phận đó có xương và thịt cân xứng, đầy đặn thì cũng giống như kho chứa tài sản, chỉ sự sung túc. Sách Nhân luân đại thống phú của Trương Hành Giản đã nói ''Nhất Phủ tựu, thập tải phong phú'' có nghĩa là một Phủ đầy đặn thì giàu có no năm. Thực ra đây chỉ là một câu nói có ý nghĩa tượng trưng chứ không nhất thiết là no răm. Nó chỉ có nghĩa là một Phủ mà đầy đặn thì kẻ đó có khả năng phú túc.

Trong phép quan sát Lục Phủ, phải lấy xương làm điểm chủ yếu : xương nẩy nở đúng cách, mạnh mẽ cân xứng là tốt, khuyết hãm là xấu. Kẻ có Lục Phủ hoàn mỹ là kẻ mà khuôn mặt (bên phải lẩn bên trái)tạo thành một thế nhất quán tức là xương thị chắc chắn vừa phải, thịt không lấn lướt xương, xương không quá nhiều đối với thịt,  khi sắc sáng sủa tươi mát

Lục Phủ
cũng liên quan đến thời gian thụ hưởng. Thiên thương Thượng Phủ sung mãn tươi tắn tượng trưng cho kẻ được hưởng của của cải tiền nhân lưu lại hoặc được cha mẹ anh chị em chu cấp. Trung Phủ hoàn mỹ, điển hình cho mạng vận cá nhân lúc trung niên tự mình sáng tạo thành sự nghiệp gia sản. Hạ Phủ sung mãn tươi tắn là điềm báo trước, lúc già, sinh kế và gia tài phát triển khả quan .

Thượng Phủ ứng với thiếu niên, Trung Phủ ứng với trung niên và Hạ Phủ ứng với vãn niên . vãn

Nếu Lục Phủ khuyết hãm, hắc ám thì phải giải đoán ngược lại .

(  Đây là nói trong trường hợp người không gầy không mập, khỏe mạnh tự nhiên. Nếu quá gầy thì lex tất nhiên xương phải nhiêù hơn thịt. nếu quá mập thì thịt nhiều hơn xương. Trường hợp cần phải lưu ý là người mập mà mặt ốm, Lục Phủ trỏ xương ;người ốm mà mập, Lục Phủ trì trệ.Lúc đó phải coi là Lục Phủ liệt cách .)



theo nghệ thuật hiểu và dùng người

XEM TƯỚNG QUA MẮT MIỆNG MŨI TAI



xem tướng qua mắt - miệng -tai
Bộ vị khuôn mặt


Cũng giống như ngũ nhạc, người Trung Quốc cổ đại mượn cả hình ảnh của Tứ đậu mô tả khuôn mặt con người. Trong tiếng Hán cổ, "Đậu" có nghĩa là mương nước và tứ đậu gồm có Giang, Hà, Hoài, Tế. Tứ đậu vận vào khuôn mặt như sau:




  • Mũi là Tế đậu
  • Mắt là Hoài đậu
  • Miệng là Hà đậu
  • Tai là Giang đậu
Bộ óc được coi như biển cả và được gọi là Não hải. Biển cả là nơi tập trung nước của mọi con sông cũng giống như trí óc tiếp thu những tinh túy từ mắt tai mũi miệng của con người. Tứ đậu lý tưởng phải hội đủ những dấu hiệu sau:
  1. Hà đậu: Phải vuông vức, lăng giác rõ ràng và nhất thiết phải lớn rộng (về quan điểm này, dân gian Việt Nam cho rằng miệng rộng không hợp với đàn bà qua câu " đàn ông rộng miệng thì sang, đàn bà rộng miệng tang hoang cửa nhà")
  2. Nếu miệng quá mỏng, quá hẹp thì người đó thường tuổi thọ ngắn.
    • Giang đậu: lỗ tai phải sâu và rộng đầy đặn.
    • Hoài đậu: Dài, ánh mắt trong sáng, lòng đen lòng trắng phân mình, đồng tử linh động
    • Tế đậu: Lỗ mũi phải kín đáo với đầu mũi đầy, sống mũi thẳng không lõm, 2 cánh mũi dầy và nẩy nở một cách cân xứng với nhau.
  3. Nhân trung là tên gọi của phần lõm sâu chạy từ chỏm mũi tới môi trên. Là mạch chính của tứ đậu nên nhân trung cần có độ sâu vừa phải, dài và rộng.


theo nhân tướng học

NGŨ NHẠC - Liên Hệ Tới Tương Lai



Nghệ Thuật Xem Tướng Qua Khuôn mặt
 Ngũ nhạc là 5 dãy núi lớn trong địa lý Trung Quốc và tướng học cổ Trung Quốc đã so sánh khuôn mặt người với 5 dãy núi này. Theo đó khuôn mặt gồm 5 nhạc là:
- Nam nhạc(Hoành Sơn): trán
- Bắc Nhạc(Hắng Sơn): cằm
- Đông nhạc(Thái Sơn): lưỡng quyền trái.
- Tây nhạc(Hoa sơn): lưỡng quyền phải.
- Trung nhạc(Trung sơn): mũi




Ngũ nhạc tốt khi tất cả các nhạc đều qui tụ về một điểm. Trong ngũ nhạc thì Nam nhạc(trán) là quan trọng nhất vì vậy bao trùn được những nhạc khác.










Kị nhất là những nhạc rơi vào 3 thể sau: 

Quần sơn vô chủ: Trung nhạc(mũi) khuyết hoặc nhỏ, quá thấp khi so sánh với các nhạc khác.



Cô phong vô viện: Nếu Trung nhạc tốt có thể làm giảm bớt độ xấu của cằm, lưỡng quyền bị khuyết hãm..


Hữu viện bất tiếp: Một trong các nhạc bị lệch khuyến có thể ảnh hưởng tới các nhạc khác


Dấu hiệu khuyết hãm của các nhạc thể hiện như sau:


Nam nhạc (trán): Mái tóc lởm chởm hoặc tóc mọc quá thấp khiến trán trông ngắn lại, tóc mọc dày hai bên khiến trán trông hẹp đi. Dấu hiệu của sự khuyết hãm còn thể hiện ở các loạn văn như là vết rắn bò, vết hằn xuất hiện trên trán một cách bất thường.


Trung nhạc (mũi) : Sơn căn gãy gặp, có hằn hoặc nốt ruồi trên sống mũi, sống mũi bị lệch, lồi hoặc lõm, cũng coi là khuyết hãm nếu lỗ mũi bị lộ và hướng lên trên, hai cánh mũi không nổi cao, mũi nhỏ và ngắn.


Đông và Tây nhạc: khuyết hãm khi hai quyền bị lõm đối xứng, nhọn trơ xương, trên hai lưỡng quyền có vết sẹo, nốt ruồi, vết tàn nhang rõ rệt, hai lưỡng quyền cao thấp không đều.


Bắc nhạc (cằm): Sự khuyết hãm càng rõ rệt nếu đi kèm với miệng túm, miệng bị lệch với hai môi dày mỏng không đều hoặc râu ria vàng khô, nhân trung nông và bị lệch.




Theo tướng học thì những dấu hiệu xấu có thể hóa giải được vầ dấu hiệu tốt lại trở thành xấu nếu nó kết hợp với những yếu tố bù trừ khác. Ví dụ nhưng: người Nam tướng( người sinh ra ở Miền Nam) mà có Nam Nhạc tốt thì có thể hóa giải được khuyết hãm của những nhạc khác. Ngược lại, một người Bắc tướng(người phương Bắc) thì dù có Bắc nhạc tốt cũng có thể bị thăng giáng thất thường về mạng vận nếu người đó có một Trung nhạc bị nghiêng lệch.


Vì vậy, một ngũ nhạc tốt phải là ngũ nhạc có sự tương xứng hòa hợp nhau


xem thêm xem tướng qua mắt,miệng, mui,tai


theo nhân tướng học

TAM ĐÌNH - Bộ Vị Trên Khuôn Mặt





Khuôn mặt người cơ bản được chia làm 3 phần là : Thượng đình, Trung đình, Hạ định.


Nghệ Thuật Xem Tướng Qua Khuôn mặt


Thượng đình: là khoảng từ chân tóc đến khoảng giữa hai đầu. Trong phần này thì bộ phận quan trọng là trán. Vùng này thể hiện trí lực của con người, tức là những khả năng thiên phú của người đó như nghệ thuật tri thức, cảm xúc.


Trung đình: Dài từ giữa chân mày đến dưới hai cánh mũi trong đó bộ phận quan trọng nhất là mũi. Ngoài ra hai mắt, lông mày và hai lướng quyền đều có ý nghĩa đối với số mệnh của con người. Trung đình thể hiện khí sức của con người tức là sự phấn đấu, sực nỗ lực cá nhân của từng người.


Hạ đình: Gồm phần còn lại của khuôn mặt từ dưới cánh mũi đến cằm. Phần này sẽ cho thấy kết quả của việc vận dụng trí tuệ kết hợp với nỗ lực cá nhân của con người


Tiếp Theo : Ngũ Nhạc